- Sujet : l'inconscient permet-il autant que la conscience de définir l'homme ?
- Concepts : l'inconscient - permet-il - autant - que - la - conscience - de - definir - l'homme - - 18259 - conscient -
- Extrait du corrigé : Être moral, c'est comprendre que je suis l'auteur de mes
actes, mais une vision sommaire de l'inconscient façonne
les mentalités modernes, tend à nous faire idolâtrer
notre passé, notre enfance, nos forces instinctuelles,
notre libido. Ce contre quoi Alain réhabilité la
maîtrise de soi, la volonté libre et réfléchie.
En soulignant que l'homme est l'auteur de ses actes et
de ses choix, l'auteur des « Propos sur le bonheur »
nous invite à une reconquête de nous-mêmes et de nos
choix. Sartre dans « L'Être et le Néant » a prolongé
remarquablement ces analyses en dénonçant l'abdication
de nos responsabilités sous le concept de « mauvaise foi
» qui ne peut se comprendre qu'à partir des postulats de
la translucidité de la conscience, de son autonomie et
de sa liberté. Ce mode d'être inauthentique qualifie
l'attitude du « salaud » qui se donne bonne conscience à
bon prix, le fait de la conscience qui se masque à
elle-même sa propre vérité.
Néanmoins, pour intéressante qu'elle soit, la thèse
d'Alain présente certaines difficultés. Le mérite de
Freud était d'apporter du sens à toutes nos
représentations: le rêve, les actes manqués, la libre
association devenaient intelligibles, cohérents dans et
par la biographie de l'individu. Selon les vues d'Alain,
à l'inverse, parole, geste et acte qui échappent à ma
conscience, ne possèdent pas de signifiance et ne
relèvent que de mécanismes naturels, de processus
physiologie. Alain dépouille une certaine partie de
notre existence et de notre vécu du sens fondateur qui
l'informe pour la rattacher à l' »en-soi» dépourvu de
toute signification. Cette opacité, cette massivité
semblent dérober un fondamental sens à l'exister et à la
praxis humaines.
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